乐于学车网 驾考资讯 在古代怎样才能拿到驾驶证?

在古代怎样才能拿到驾驶证?

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在今天,考驾照难几乎成了大家的一个共识。

我的一个异性好友,光科二就掉了三次,以至于她拿到车本之后,就再也没敢摸过车。

那么在古代,考驾照难不难?

先秦时期的著作《太公六韬》记载着这样一段对话:

武王问太公曰:“选车士奈何?”

太公曰:“选车士之法:取年四十以下,长七尺五寸以上,走能逐奔马,及驰而乘之,前后左右、上下周旋、能束缚旌旗;力能彀八石弩,射前后左右,皆便习者,名曰武车之士,不可不厚也。”

翻译成通俗易懂的语言就是:

武王问他爹:“如何选拔战车司机?”

他爹答道:“年龄在四十岁以下,身高在173cm以上(秦时,一尺约23.1cm ),跑起来能撵上战马,能从马背飞到战车上,能在战车上的各个方向应战、手里还得举着小红旗;除此之外还得有劲儿,能拉满八石弩(大约250公斤,相当于徒手举起一只发育良好的饲料母猪)熟练地向前后左右的人射去。这样的人,年薪30万!”

注释:孙武为吴国选拔武卒,要求“能操十二石之弓弩”,秦汉时期也是如此。常见的汉弩中,“一石弩”到“十石弩”,其中“九石弩”的弓力大约是267.84公斤。

不知道你们可不可以,反正我要是生在秦朝的话肯定是凉凉了,因为我根本无法举起来一头500多斤的母猪。

叙述周朝贵族教育体系的著作《周礼·保氏》中说道:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼(礼节),二曰六乐(音乐),三曰五射(射箭),四曰五御(驾驶术),五曰六书(书法),六曰九数(阴阳五行生克制化的运动规律)。”

也就是说,开车是古代君子六艺之一。所以说想要在古代合情合法地开车,你首先得是一个出身于贵族家庭的君子。

君子六艺中的御,分为五个等级:鸣和鸾(科一)、逐水曲(科二)、舞交衢(科三)、过君表(科四)、逐禽左(科五)。

科一要求:鸾就是车上的铃铛,车走动时,要求挂在车上的铃铛响得谐调。(注意鸣笛。)

科二要求:驾车经过曲折的水道不致坠入水中。(顺利通过漫水S弯。)

科三要求:过通道而驱驰自如,即驾车在交道上旋转时,要合乎节拍,有如舞蹈。(排挡要顺畅、转弯要平滑、打方向盘最好要酷,必要时适当表演一些特效。)

科四要求:经过天子的表位有礼仪,即驾车要能通过竖立的标竿中间的空隙而不碰倒标竿。(别压线,压线就挂科!)

科五要求:行猎时追逐禽兽从左面射获,即在田猎追逐野兽时,要把猎物驱向左边,以便坐在车左边的主人射击。(靠左赶猎。)

生活在古代,想要在儒家的体系下吃得开,走个仕途、考个公务员、赢取个白富美什么的,最好对六艺要精通,开车那就更不用说了,实在是居家旅行、升官发财的必备技能。

在古代,作为一个普通小老百姓,基本上不会想到要去考战车的车本,也不会为了泡官老爷家的千金而去练习那五个让人头皮发麻的科目。在坊间,大家一般都热衷于考取M类的驾驶证和L类的驾驶证。

M类驾驶证一般分为:M1(一马马车)、M2(二马马车)、M3(三马+马车)、M4(家马)、M5(野马)。

L类驾驶证一般分为:L1(一般驴)、L2(倔驴)。

唐代哲学家柳宗元曾经说过这样一段话:“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能,向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!”

翻译成通俗易懂的语言就是:驴兄,你看起来挺大只,声音也挺宏亮,好像是挺有能耐……你要不是太傲,天天在那里鬼叫,把自己所有本领都亮出来,老虎那么多疑,也不敢吃你啊。如今像你这样的下场,简直就是活该!

(驴:要你寡!!!)

柳宗元这一段话,把驴说成了是除了叫唤啥也不会的生物,这段文字出自《黔之驴》——成语“黔驴技穷”正是它的浓缩版。

由此可见,在古代对于平民百姓来说,M类的驾驶证比L类的驾驶证要难考——但是L2的本子也有一定难度,不是谁想拿就能拿的。

从动物的特性上来说,驴走得比较慢,性格比较温顺,好驯服。所以,对于古代文人而言,驴是再合适不过的代步工具了,各路文人骚客谁要是没个L本、没头好驴都不好意思出门。这要是谁攒了局子(或是去青楼吟诗作对,或是去大排档撸串儿),你连头驴都没骑,说出去多掉面子——一看就是不怎么畅销的18线小作家。而你要是出去相亲,姑娘问起你有没有驴,你是尴尬不尴尬

再来说L2,据野史记载,在古代总共只有3000人左右拥有L2驾驶证,一方面是因为倔驴不好调教,另一方面是政府方面限量发行——你要是没点绝活、没点门道,就请想也别想。

当年李白失意时,曾手持L2驾驶证骑驴游华阴县。县宰认不得他,他也不报姓名,只说“曾令龙巾拭吐,御手调羹,力士脱靴,贵妃捧砚。天子殿前尚容走马,华阴道上不许骑驴?”

在古代怎样才能拿到驾驶证?插图

翻译成通俗易懂的语言就是:你问劳资是谁?为啥敢在县衙骑驴?那我就告诉你,我以前用来擦鼻涕的手帕是Burberry的,吃的饭都是米其林大厨做的,穿的是阿迪和耐克联名的豆豆hai,贵妃都给我磨过墨。劳资在天子殿前都敢开车玩漂移,难道在你这区区华阴县里不能骑驴?

然后,县官上网一检索,再一对比骑驴之人的外貌……差点吓尿,赶忙恭敬请他通过。

屌,真的是屌。就这么一段话,醉驾+违反交通信号的两项罪名直接抹除,比“我爸是李刚”不知高出了多少个量级。

无独有偶,杜甫晚年也骑驴,只不过和李白的狂傲张扬相比起来,他骑驴比较悲惨,他的本子大概是L1。

此意竟萧条,行歌非隐沦。

骑驴十三载,旅食京华春。

朝扣富儿门,暮随肥马尘。

残杯与冷炙,到处潜悲辛。

——杜甫·《奉赠韦左丞丈二十二韵》

陆游也是我们很熟悉的一位诗人了,同样是晚年,虽然比杜甫稍微有点钱,但是他依然心中郁郁不得志,从抗金前线撤回成都的途中,他就写了一句“和我在成都的街头走一走,唔哦唔哦……”

Sorry,写跑偏了,他写的是:“此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。”

翻译成通俗易懂的语言就是:我难道只该是一个诗人吗?为什么我只能在微雨中骑着驴走入剑门关,而不是过那“铁马秋风大散关”的战地生活呢?为什么我只能在都市中抽烟喝酒蹦迪,而不是去前线干仗?

(驴:你以为我很愿意让你骑吗?)

从这以后,文人骑驴就多了一层意境。(至于具体是什么意境,还得自己去感受。)

后来,许多文人纷纷效仿,骑驴出行,或者开始在诗画中反复提及驴。

虽然写(扯)到这儿就有点偏题了,但是从这些零散的小故事中我们可以看出,在古代你要是想拿个驾驶证可真是难上加难,根本不是一个倒车入库能比的!

第一,你的性别、年龄、身高、体力要达到要求;第二,你的出身最好要是贵族。

哪怕是出身寒门,你也得稍微有那么一点笔力,否则当你被交警拦下来的时候,你根本无法抒发心中郁郁不得志的心情;哪怕是考没什么技术含量的L1的本子,你也要在购物节团购一袭上等料子的白衣,并学会45度角仰望天空不犯劲椎病,以便可在细雨盈门之时踏上征途。

……

我想:假如我生在古代,我也是徒步上下班的那类人。

因为除了身高,其他的我都不达标。

在古代怎样才能拿到驾驶证?插图(1)

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作者: 东北机器人

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